0307 - 無量義經
基本信息
| 經號 | 何氏新考 : 0307 ;
CBETA : T0276 ;
大正藏 : T0276 ;
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|---|---|
| 著譯者 | 蕭齊 曇摩伽陀耶舍 譯; |
| 卷數 | 一卷 |
| 原文 | 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀) |
| 備註 |
相關內容
經錄
- 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0094a07 原文一, 原文二
- 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0171a12 原文一, 原文二
- 釋會性 《大藏會閱》 （二） 481頁
- 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 223頁
- 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 814頁
大藏經綱目指要錄
與法華初分同本。
大藏聖教法寶標目
是法華前說。
大明釋教匯目義門
一卷，蕭齊中天竺沙門曇摩伽陀耶舍譯。
佛為大莊嚴菩薩說菩薩欲得修學無量義者，應當觀察一切諸法，自本來今，性相空寂，無大無小，無生無滅，非住非動，不進不退，猶如虛空，無有二法。而諸眾生，虛妄橫計是此是彼，是得是失，起不善念，造眾惡業，，輪迴六趣備受苦毒，無量億劫，不能自出。
菩薩摩訶薩如是諦觀，生憐憫心，發大慈悲，將欲救拔，又復深入一切諸法，法相如是；生如是法，法相如是；住如是法，法相如是；異如是法，法相如是；滅如是法，法相如是；能生惡法，法相如是；能生善法，住異滅者，亦復如是。菩薩如是觀察四相始末，悉遍知已，次復諦觀一切諸法，念念不住，新新生滅。
復觀即時生住異滅，如是觀已，而入眾生諸根性欲，性欲無量，故說法無量；說法無量，故義亦無量。無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相，菩薩摩訶薩安住如是真實相已，所發慈悲明諦不虛於眾生所，真能拔苦。苦既拔已，復為說法，令諸眾生受於快樂。善男子，菩薩若能如是修一法門無量義者，必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。
閱藏知津
一卷，前有劉虯序。草。
蕭齊中天竺沙門曇摩伽陀耶舍譯。
德行品第一
大莊嚴菩薩讚佛。
說法品第二
大莊嚴問：何法速成菩提。佛答：有一法門，能令速成菩提，謂無量義，從一法生。一法者，名為實相。
十功德品第三。
此說法華之前茅也，故收入法華部中。
部類
| 知津 | 經藏 / 大乘經 / 法華部 |
|---|---|
| 呂目 | 經藏 / 涅槃部 |
| 會閱 | 经藏 / 大乘經 / 法華門 |
| 何氏新考 | 法華部 |
| CBETA | 04 法華部類 / 法華經／疏／論 |