基本信息

經號 何氏新考 : 0742 ; CBETA : T0642 ; 大正藏 : T0642 ;
著譯者 姚秦 鳩摩羅什 譯;
卷數 二卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

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頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0001c08 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0154a08 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （二） 139頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 279頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 872頁

大藏經綱目指要錄

二卷
卷上　堅意菩薩問：頗有三昧疾證菩提否。佛云：有三昧名首楞嚴，若能修者，疾成正覺。
卷下　舍利弗白言：如是三昧遠離魔境。佛云：汝今欲見魔境否。唯然。佛即放光，一切魔境皆現，佛即以三昧力降之，即隱。


大藏聖教法寶標目

三卷。
佛說是三昧，非九地已下菩薩及二乘人所知，惟受職菩薩之所能得，不以一緣一義可知。一切禪定解脫三昧神通，無礙智慧，無所不攝，如海會百川，得此三昧故。一切三昧皆悉隨之，故名首楞嚴會中諸大菩薩證此三昧者，各現種種大自在神變。

大明釋教匯目義門

三卷，姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
佛說是三昧治心如空等一百法相，非九地已下菩薩及二乘人所知，唯受職菩薩之所能得。不以一事、一緣、一義可知，一切禪定解脫三昧神通、無礙智慧無所不攝，如海會百川，得此三昧故，一切三昧皆悉隨之，故名首楞嚴。會中諸大菩薩證此三昧者，各現種種大自在神變。


閱藏知津

三卷。靡。
姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
佛在耆闍崛山，與大比丘僧三萬二千人俱。菩薩摩訶薩七萬二千，及天龍八部，皆來集會。時堅意菩薩請問三昧法，佛唱首楞嚴名，一切眾會，各敷妙座。各見如來坐其座上。等行梵王問何佛是實，佛言：一切皆是真實，次攝神力，以百句義釋此三昧。
次說學射之喻，次有持須彌山釋現三昧力，次有現意天子現三昧力，次佛放眉光，照於魔宮，使大眾皆見魔王被五繫縛。次有魔界行不汙菩薩化度魔女，魔尋見佛，佛與授記，因說四種授記不同。次為二百魔女授現前記，次說住三昧神力，次堅意菩薩問文殊師利菩薩福田及多聞等諸義。
次授淨月藏天子道記，次文殊師利自說往昔曾三百六十億世示現作辟支佛，於是二百菩薩還發大心，誓得十力。次令彌勒菩薩現三昧力，次摩訶迦葉解知文殊師利久已成佛，佛即說其過去名為龍種上佛，佛昇虛空，光照十方，十方諸佛，同說此法，亦同放光，交互相見。次明佛壽甚長，次明受持者，有二十不思議功德。

部類

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呂目 經藏 / 般若部
會閱 经藏 / 大乘經 / 方等門
何氏新考 經集部
CBETA 09 經集部類 / 三昧經