基本信息

經號 何氏新考 : 0770 ; CBETA : T0676 ; 大正藏 : T0676 ;
著譯者 唐 玄奘 譯;
卷數 五卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

    • 0770 解深密經 唐 玄奘 譯; （备注：大正此條下含三個節略本，而未標明對應的章節，在節略本各條下有標明。）
    • 0771 深密解脱經 元魏 菩提留支 譯;
    • 0770 解深密經 唐 玄奘 譯; （卷四） 地波羅蜜多品第七
    • 0771 深密解脱經 元魏 菩提留支 譯; （卷四 至 五） 聖者觀世自在菩薩問品第十
    • 0773-1 相續解脱地波羅蜜了義經 劉宋 求那跋陀羅 譯;
    • 0770 解深密經 唐 玄奘 譯; （卷一） 勝義諦相品第二
    • 0771 深密解脱經 元魏 菩提留支 譯; （卷一） 聖者善問菩薩問品第二 至 慧命須菩提問品第五
    • 0772 佛説解節經 陳 真諦 譯;

本作品的註疏

別本藏內重出、別抄或藏間差異較大的版本

    • 0770 解深密經 唐 玄奘 譯;
    • F0770 解深密經 唐 玄奘 譯;

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經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0003a20 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0129a07 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （二） 151頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 282頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 876頁

大藏經綱目指要錄

五卷。
卷一　解甚深密意菩薩問勝義諦相法門。
卷二　遍計依他國成無相法相法門。
卷三　彌敕問瑜伽義分及奢摩耶觀行。
卷四　如來成辦所作事；法身與二乘同，或差別。以成就最上勝妙功德無量故，云佛也。
卷五　觀身自在問十地至如來地所修法門。


大藏聖教法寶標目

五卷，唐玄奘譯。
佛說一切法相，略有三種：一遍計所執相，二依他起相，三圓成實相。遍計所執，謂一切法，名假安立，自性差別。依他，謂一切法緣生自性，如無明緣行，乃至集大苦蘊。圓成實相，謂一切法平等真如，通達修習，乃至無上菩提。
一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜。自性涅槃，如空華，如幻像，如虛空，無生無滅。
第三卷，彌勒問瑜伽種種義，極于微妙。第四，觀世音問十地、十一地微細法門，地地殊勝功德，及二愚癡與所應學法，六波羅蜜因果種種法門。第五卷，文殊問如來法身化身，出現調伏說法威德住持等法門。


大明釋教匯目義門

五卷，唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。
初二卷，佛為如理請問諸菩薩等，說一切法遍計所執相、依他起相、圓成實相；第三卷，彌勒問修奢摩他、毘缽舍那、瑜伽了義；第四卷，觀世音問菩薩十地、十一佛地功德愚癡，與所應學法，六波羅蜜因果種種法門；第五卷，文殊問如來法身、化身、出現調伏、說法威德、住持等法門。


閱藏知津

五卷。南常，北效。
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。
序品第一
薄伽梵住超過三界所行之處，與無量大聲聞俱，及無量菩薩，從種種佛土而來集會。
勝義諦相品第二
如理請問菩薩問，解甚深義密意菩薩答，具明有為非有為非無為，無為亦非無為非有為，但是本師假施設句，如幻事等。法涌菩薩向佛述東方外道之所思議，佛為說勝義超過一切尋思境相。善清淨慧菩薩向佛述修解行地菩薩之所疑惑，佛為說勝義超過諸行一異性相。佛告善現，有情界中，幾懷增上慢，幾離增上慢。善現答以懷者甚多，離者甚少。佛為說遍一切一味相。
心意識相品第三
廣慧菩薩問佛，齊何名為於心意識祕密善巧菩薩。佛言：於內各別如實不見阿陀那及識，不見阿賴耶及識，不見積集及心，不見六根、六塵、六識，是名勝義善巧菩薩。
一切法相品第四
德本菩薩問佛，何名於諸法相善巧菩薩。佛為說遍計依他圓成三相，如實了知。
無自性品第五
為勝義生菩薩，說三種無自性性密意。勝義生言：初鹿林中，轉四諦法輪，雖甚希有，猶未了義。第二時中，依一切法皆無自性，以隱密相轉正法輪，雖更希有，猶未了義。今第三時，以顯了相轉正法輪，最為希有，是真了義。
分別瑜伽品第六
佛答彌勒菩薩種種諸問，謂奢摩他，毗缽舍那，四種所緣境事，及緣別法，緣總法，三三摩地。知法，知義，聞，思，修，三慧，及總空性相等。
地波羅蜜品第七
佛答觀自在菩薩所問十一地義，及十波羅蜜義。
如來成所作事品第八
佛答文殊師利所問法身解脫身義，及答言音差別相，一切智者相，如來心無加行生起相，成正覺、轉法輪、入涅槃皆無二相，乃至穢土淨土，何事易得，何事難得。

部類

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呂目 經藏 / 寶積部
會閱 经藏 / 大乘經 / 方等門
何氏新考 經集部
CBETA 09 經集部類 / 解深密經／疏 / 解深密經／疏