基本信息

經號 何氏新考 : 1582 ; CBETA : T1515 ; 大正藏 : T1515 ;
著譯者 功德施菩薩 造;唐 地婆訶羅 等譯;
卷數 二卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

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經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0139a26 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0234a09 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （二） 443頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 論藏（二） 628頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 373頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1006頁

大藏經綱目指要錄

二卷，功德施菩薩，約彌勒頌，釋金剛般若。
註：即金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論。

大藏聖教法寶標目

二卷，功德施菩薩造論釋經。


大明釋教匯目義門

二卷，唐中印度沙門地婆訶羅譯。
功德施菩薩造論釋經，初立義曰：佛所說法咸歸二諦，一者俗諦，二者真諦。俗諦者，謂諸凡夫、聲聞、獨覺、菩薩、如來，乃至名義智境，業果相屬。真諦者，謂即於此都無所得，如說第一義非智之所行，何況文字，乃至無業無業果，是諸聖種性，是故此般若波羅蜜中，說不住布施，一切法無相，不可取，不可說，生法無我，無所得，無能證，無成就，無來無去等，此釋真諦。又說內外世間出世間一切法相及諸功德，此建立俗諦，如是應知偈云：我今功德施，為破諸迷取，開於中觀門，略述此經義，願諸群生類，見聞若受持，照真不壞俗，明了心無礙。


閱藏知津

二卷。南離，北弗。
功德施菩薩造，唐中印度沙門地婆訶羅譯。

部類

知津 論藏 / 大乘論 / 釋經論 / 西土
呂目 論藏 / 釋經論部
會閱 经藏 / 大乘經 / 般若門
陳氏提要 论藏 / 四、大乘瑜伽部 / 第一门 瑜伽行派释经论
何氏新考 釋經論部
CBETA 03 般若部類 / 07 金剛般若經(大般若經第9會)／論／疏／禮懺 / 金剛般若釋論