1623 - 入阿毘達磨論

基本信息

經號	何氏新考 : `1623` ; CBETA : `T1554` ; 大正藏 : `T1554` ;
著譯者	塞建陀羅阿羅漢造;唐玄奘譯;
卷數	二卷
原文	原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

卷上　犍度阿羅漢造。斯論謂聰惠者，於如來聖教具足聞持；劣惠者聞對法藏中名義稠林，便生怖心。今於法相海中，作此論令其易入也。自色心而起，解其根境所偶一切名相，令了成定。
卷下　欲取、見取、戒禁取、我語取，此四為種。一切諸煩惱海自此而波浪，無邊汨沒，有情隨死生流，無有體息也。

二卷，塞建陀羅阿羅漢造。
說有學人聞對法中名義稠林，便生怖畏，欲令彼于法相海中，深洄澓處，欣樂易入，故作斯論。辯演阿毘達磨中八種法，謂色、受、想、行、識、空、擇滅、非擇滅，總攝一切義。

二卷，阿羅漢塞建陀羅造，唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。
為有學人聞對法中名義稠林，便生怖畏，欲令彼於法相海中，深洄澓處，欣樂易入，故作斯論。辯演阿毘達磨中八種法，謂一色、二受、三想、四行、五識、六虛空、七擇滅、八非擇滅，總攝一切義。

二卷，說一切有部。南墳，北笙。
塞建地羅阿羅漢造，唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。
略明五蘊，及三無為名義。