基本信息

經號 何氏新考 : 1639 ; CBETA : T1569 ; 大正藏 : T1569 ;
著譯者 提婆菩薩 造; 婆藪開士 釋;姚秦 鳩摩羅什 譯;
卷數 二卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
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經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0152a13 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0238a02 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （三） 374頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 論藏（二） 481頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 382頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1016頁

大藏經綱目指要錄

二卷。
佛滅後八百年，提婆尊者造百論，摧邪顯正。婆藪開士解釋，什法師譯，僧肇為序。
卷上捨罪福品
設內外為難，外則外道邪見，內則佛法正見，破其外道亡因喪果，不畏罪不修福，雖持戒心不清淨也。
卷上破神品
外道執神為主，不離死生也。內則大覺性，本來圓明故也。
卷上破一品
外道存神為一，內則神已不可得，何處存一，故以此論破之也。
卷下破異品
外云一既不存，必有異也；內云一已不存，何有異可得也。
卷下破情品
外云執定有我，所法現前也；內云破其情塵，意合正見也。
卷下破塵品
外云有情瓶可取，令見諸物也；內云非獨色是瓶，瓶非現見也。
卷下破有因果品
外云種種果生時，種種因不失；內云果不見因，因不見果也。
卷下破無因果品
外云生有故一當成也，內云生無生不生也。
卷下破常品
外云有因法破無因法，常也；內云若強以為常，與無常同也。
卷下破空品
外云有故可破，無故不可破，一切法空不名破一切法也；內云破如可破，汝著破故，以有無法欲破是破，汝不知耶，破成故一切法空故等也。


大藏聖教法寶標目

二卷，提婆菩薩造，天親釋。
肇法師序云：此論以百為名，理致淵玄，統群籍之要；文義婉約，窮製作之美。什法師常所詠味，以為心要。


大明釋教匯目義門

二卷，提婆菩薩本，婆藪開士釋，姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
初捨罪福，中破神，後破一切法，防正閑邪，大明於宗極者矣。
論有百偈，故以百為名，今所譯者，止前十品五，十偈以後十品無益，此方闕而不傳。


閱藏知津

二卷，有僧肇序。南守，北造。
提婆菩薩造，婆藪開士譯，姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
捨罪福品第一
破神品第二
破一品第三
破異品第四
破情品第五
破塵品第六
破因中有果品第七
破因中無果品第八
破常品第九
破空品第十

部類

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呂目 論藏 / 宗經論部
會閱 論藏 / 論藏大乘論 / 一、中觀部
陳氏提要 论藏 / 三、大乘中观部 / 第二门 中观派集义论
何氏新考 中觀部
CBETA 13 中觀部類 / 中觀部／疏 / 百論／疏 / 百論／疏