基本信息

經號 何氏新考 : 2635 ; CBETA : T1876 ; 大正藏 : T1876 ;
著譯者 唐 法藏 述;
卷數 一卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

本作品的註疏

歷代藏經收錄情況 部份藏經提供圖片鏈接

石經金藏麗藏福州
思溪磧砂普寧洪南✓
天海緣山南藏✓ 北藏✓
嘉興✓ 龍藏✓ 黃檗✓ 卍字✓
臺中✓ 大正✓ 东大中華✓ 縮刻✓
頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0170b18 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0339a05 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （四） 156頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 495頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1158頁

大明釋教匯目義門

一卷，唐京大薦福寺沙門法藏述。
一、顯一體，謂自性清淨圓明體。
二、起二用：一者海印森羅常住用，二者法界圓明自在用。
三、示三遍：一者一塵普周法界遍，二者一塵出生無盡遍。三者一塵含容空有遍。
四、行四德：一者隨緣妙用無方德，二者威儀住持有則德，三者柔和質直攝生德，四者普代眾生受苦德。
五、入五止：一者照法清淨離緣止，二者觀人寂怕絕欲止，三者性起繁興法爾止，四者定光顯現無念止，五者事理玄通非相止。
六、起六觀：一者攝境歸心真空觀，二者從心現境妙有觀，三者心境秘密圓融觀，四者智身影現眾緣觀，五者多身入一境像觀，六者主伴互現帝網觀。


閱藏知津

十二紙。南青，北跡。
唐京大薦福寺沙門法藏述。
一顯一體，謂自性清淨圓明體。二起二用，謂海印森羅常住用，法界圓明自在用。三示三遍，謂一塵普周法界遍，一塵出生無盡遍，一塵含容空有遍。四行四德，謂隨緣妙用無方德，威儀住持有則德，柔和質直攝生德，普代眾生受苦德。五入五止，謂照法清虛離緣止，觀人寂怕絕欲止，性起繁興法爾止，定光顯現無念止，事理玄通非相止。六起六觀，謂攝境歸心真空觀，從心現境妙有觀，心境祕密圓融觀，智身影現眾緣觀，多身入一鏡像觀，主伴互現帝網觀。
後有淨源序。

部類

知津 雜藏 / 此方撰述 / 賢首宗
呂目 撰述 / 論著部 / 賢首宗
會閱 雜藏 / 諸宗部 / 二、華嚴宗
何氏新考 諸宗部 / 華嚴宗
CBETA 05 華嚴部類 / 華嚴宗 / 修華嚴奧旨妄盡還源觀