基本信息

經號 何氏新考 : 0026 ; CBETA : T0024 ; 大正藏 : T0024 ;
著譯者 隋 闍那崛多 等譯;
卷數 十卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

    • 0026 起世經 隋 闍那崛多 等譯;
    • 0001 佛説長阿含經 姚秦 佛陀耶舍,竺佛念 共譯; (卷十八 至 二十二) 世記經
    • 0025-1 大樓炭經 西晉 法立,法炬 共譯;
    • 0027 起世因本經 隋 達摩笈多 譯;

歷代藏經收錄情況 部份藏經提供圖片鏈接

石經金藏国图麗藏福州宫内厅
思溪国图磧砂普寧洪南
天海緣山南藏北藏
嘉興东大龍藏黃檗卍字
臺中大正东大中華縮刻
頻伽普慧佛教

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0118b07 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0192a03 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 (一) 26頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 經藏(一) 196頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 (上) 187頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 (下) 776頁

大藏經綱目指要錄

註:品名與大正藏略有出入。
卷一閻浮洲品
佛說千日月所照,謂大千界,諸山河海國土,諸天人民草木香華莊嚴所生諸寶,一一說之也。
卷一究留洲品
佛說無量寶樹、寶華、寶地,人民形量殊好,飲食美妙,十善業所報。
卷二輪王出現
佛說出現時,七寶自然涌出,四兵具足。天與寶輪住東西南北,一切國王自然賓伏,所有臣佐智謀自生;其報盡也,諸事退失,乃無常也。
卷三、四地獄品
佛說閻浮大鐵圍山間有大地獄,閻羅王為主,無量牛頭獄卒鬼將以為眷屬,其中有十八大地獄,一百二十小獄,諸苦相。佛說地獄中眾生,受無量苦相。太黑繩、大灰河、大熱沙、大阿毘脂呼呼吒吒地獄,其中受罪眾生,皆夙造惡業招報。
卷五龍鳥品
佛說海龍王金翅鳥,各各所生所報所食也。
卷五阿修羅品
佛說修羅宮殿莊嚴報土,亦錯亂修習。
卷六四天王品
佛說須彌山頂,天王宮殿莊嚴,威勢殊勝,諸天每集善法堂中也。
卷七三十三天品
佛說帝釋在歡喜園中,與諸天集會,天女來侍,一切快樂果報殊勝,超越人間百千萬倍,及壽命長遠,亦復如是。
卷八戰鬥品
佛說帝釋與修羅戰得勝,以五繫縛,將至善法堂。修羅忽念,我今得同諸天歡娛,其五縛即自解也。
卷九劫住品
佛說刀杖飢餓疾疫三中劫,十不善業所悟也。
卷九住世品
佛說世界成住,不可量不可算,轉成轉壞,中間有火水風三大災,故此世界能成能壞能住。
卷十最勝品
佛說風化成世界,光音天人下生,漸有日月宮殿星辰出現,安立諸山三四大洲,天人生其中,久即愛染,遂成惡法,起貪起嗔起諍,乃立田主名曰輪王,乃至頂生王等,立十善法始。


大藏聖教法寶標目

十卷,隋闍那崛多等譯,出長阿含經第十八至二十二卷,與起世因本經同本異譯。


大明釋教匯目義門

十卷,隋北天竺沙門闍那崛多等譯。
與長阿含經第四分世記經同本異譯。


閱藏知津

十卷。南因,北積。
隋北天竺沙門闍那崛多譯,即長阿含世記經,而品次稍異,文義俱暢。

部類

知津 經藏 / 小乘經
呂目 經藏 / 阿含部
會閱 经藏 / 小乘經 / 原始教典門
陳氏提要 经藏 / 一、长阿含部 / 第二门 别生经
何氏新考 阿含部
CBETA 01 阿含部類 / 長阿含經 / 長阿含經單本