基本信息

經號 何氏新考 : 0250 ; CBETA : T0224 ; 大正藏 : T0224 ;
著譯者 後漢 支婁迦讖 譯;
卷數 十卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

歷代藏經收錄情況 部份藏經提供圖片鏈接

石經金藏国图麗藏福州宫内厅
思溪国图磧砂普寧洪南
天海緣山南藏北藏
嘉興龍藏黃檗卍字
臺中大正东大中華縮刻
頻伽普慧佛教

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0092c08 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0150a03 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 (二) 434頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 (上) 215頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 (下) 806頁

大藏經綱目指要錄

十卷,三十品。與前大般若第四會同本,後漢月支國三藏支婁迦讖譯也。
卷一道行品
從般若中學,行菩薩道。
卷一難問品
諸天共集,同問般若為難故。
卷二功德品
受持此經,諸天及人咸恭敬故。
卷三漚[和/心]俱舍羅勸助品
勸助為福,乃至成佛,不如般若,以佛從中生故。
卷三泥犁品
不信般若,墮諸惡趣。
卷三清淨品
諸法清淨故,色清淨,受想行識等清淨,一切法亦然矣。
卷四歎品
彌勒成佛,當如何說。
卷四持品
持是般若,事無量佛。
卷四覺品
若有魔來為留難者,當須自覺,魔自然消滅也。
卷五照明品
般若出現,為世照明也。
卷五不可計品
般若極大,究竟不可量,不可計。
卷五喻品
如大巨海有船可渡。
註:大正藏作譬喻品。
卷六分別品
學般若人,當從知識,速成正覺。
卷六本無品
諸法悉皆無所著故。
卷六阿惟越致品
此云不退,何以知其行相狀貌了諸法空。
卷六恒竭優婆夷品
何等為深空,為深無相無願。
註:大正藏為怛竭優婆夷品。
卷七守空品
何等為守空三昧,當觀一心,不見法,不作證。
卷七遠離品
夢中亦不近修聲聞等法。
卷七知識品
教學般若,是真知識。
卷八守行品
守行般若,天人來敬。
卷八強弱品
佛所聞事為無有高下。
卷九累教品
作是立者,無有能過,為如佛立,當隨般若。
註:此下缺不可盡品。
卷九隨品
隨般若教,當如虛空。
卷九薩陀波崙品
如求般若,當學常啼也。
註:大正藏作薩陀波倫菩薩品。
卷十曇無竭品
或云法涌,或云法尚,或云法上,為常啼說般若。
註:大正藏作曇無竭菩薩品。
卷十囑累品
如來付授阿難宣傳此經,令佛眼照明世間不斷。

大藏聖教法寶標目

十卷,亦名般若道行品,或八卷一帙。
與大般若第四會同本異譯。


大明釋教匯目義門

十卷,後漢月支國沙門支婁迦讖譯。
與大般若經第四會同本異譯,起自善現教誡至無盡品,即接曇無竭品終軸。


閱藏知津

十卷,有道安序。淡。
後漢月支國沙門支婁迦讖譯。
共三十品,與大般若第四分同,而有常啼曇無竭二菩薩事。

部類

知津 經藏 / 大乘經 / 般若部
呂目 經藏 / 般若部
會閱 经藏 / 大乘經 / 般若門
何氏新考 般若部
CBETA 03 般若部類 / 03 小品般若經(大般若經第4-5會)/論 / 小品般若經