基本信息

經號 何氏新考 : 0271 ; CBETA : T0245 ; 大正藏 : T0245 ;
著譯者 姚秦 鳩摩羅什 譯;
卷數 二卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

本作品的註疏

別本藏內重出、別抄或藏間差異較大的版本

歷代藏經收錄情況 部份藏經提供圖片鏈接

石經✓ 金藏✓ 国图麗藏✓ 福州✓ 宫内厅
思溪✓ 国图磧砂✓ 普寧✓ 洪南✓
天海✓ 緣山✓ 南藏✓ 北藏✓
嘉興✓ 东大龍藏✓ 黃檗✓ 卍字✓
臺中✓ 大正✓ 东大中華✓ 縮刻✓
頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0093b12 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0310a09 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （二） 468頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 218頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 808頁

大藏經綱目指要錄

一卷，計七品。姚秦三藏羅什法師譯。
卷一序品
如來在王舍城，大眾集時，入人升三昧，光照十方，十六國王俱來，波斯匿王作樂供佛。
卷一觀空品
波斯匿王，此云勝軍，問佛：云何護佛果，云何護十地行。佛言：不觀色如，受想行識如，常樂我淨如，六度四攝如，二諦如。
卷一教化品
王問：云何行可行，以化眾生，何相可化。佛言：五忍是菩薩法，伏忍、信忍、順忍、無生忍、寂滅忍，是修般若也。
註：大正藏為菩薩教化品。
卷一二諦品
王問：第一義中，有世諦不。若言無者，智不應二；若言有者，智不應一，一二之義其事云何。佛云：汝過去七佛時，已問此一義二義。汝今無聽，我今無說；無聽一說即為一義二義。汝今諦聽，善思念之。而說偈然於第一義中，常照二諦，以佛及眾生一而無二；以本空故，而乃為妙義也。
卷二護國品
佛言：國有災難，供百佛僧、百菩薩像、百羅漢像、百比丘眾，請百法師講般若，作百師子吼，燃百燈燭，燒百和香，排百種花供三寶四眾共會，災害自然消滅。如班足王遇普明王誦般若，九百九十九王悉免害悟法，出家得道。
卷二散花品
王聞法歡喜，以寶花散佛，結成花臺。佛以神力，一化入無量花，無量花入一花；一佛土入無量佛土，無量佛土乃至無量世界入一毛孔等妙義。
卷二受持品
王見神變，思念受持般若，佛一一為王說諸法妙理，至趣開悟。
註：下缺囑累品，此經應為二卷，八品。

大藏聖教法寶標目

二卷或作囗卷。
佛為十六國王等說，法欲滅時，一切有情造惡業故。國王災難競起，日月星變，水火雨雹，賊盜饑疫，兵戈鬼神等。種種災異，說救護法，國王眷屬百官百姓，皆當受持般若，七難即滅，皆得安樂。佛說菩薩行位五忍十五地等法，廣如本經。


大明釋教匯目義門

二卷，姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
佛為十六國王說般若波羅蜜護佛果，護十地，護國土等因緣，凡八品。


閱藏知津

二卷。翔。
姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。
與仁王護國般若波羅蜜多經同，有智者大師疏。

部類

知津 經藏 / 大乘經 / 般若部
呂目 密藏 / 附：疑偽
會閱 经藏 / 大乘經 / 般若門
何氏新考 般若部
CBETA 03 般若部類 / 11 仁王般若經／疏 / 仁王經