基本信息
| 經號 |
何氏新考 : 0439 ;
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| 著譯者 |
後漢 安世高 譯; |
| 卷數 |
二卷 |
| 原文 |
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| 備註 |
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相關內容
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0439
佛説明度五十校計經 後漢 安世高 譯;
（备注：別本：已合入六十卷《大方等大集經》即十方菩薩品）
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0432
大方等大集經 隋 僧就 合;
（卷五十九 至 六十） 十方菩薩品
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| 臺中 | ✓ | 大正 | | 中華 | ✓ | 縮刻 | |
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| 頻伽 | | 普慧 | | 佛教 | ✓ |
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經錄
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蕅益智旭
《閱藏知津》
J32nB271_p0023a03 原文一,
原文二
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呂澂
《新編漢文大藏經目錄》
LC06n0006_p0200a11 原文一,
原文二
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何梅
《歷代漢文大藏經目錄新考》
（上）
242頁
-
何梅
《歷代漢文大藏經目錄新考》
（下）
832頁
大藏經綱目指要錄
二卷。
卷上 佛告諸菩薩：有能校計不能行，有能行不能校計，此校計有五十種法。如癡百八，疑百八，顛倒百八，欲百八，墮百八，愛栽識著種。，共十百八校計法數也。
卷下 佛說生死百八校計等法門，然此經乃漢安息國三藏所譯也。當時漢梵語未全，方言未順，所云校計者，即謂思惟耳。
大藏聖教法寶標目
二卷。
六波羅蜜等法，能越生死到彼岸故，名明度五十種法行。校此計度于諸法中相應不相應，有罪無罪，煩惱盡未盡，諸相具未具，功德滿未滿等。
大明釋教匯目義門
二卷，後漢安息國沙門安世高譯。
佛為諸菩薩不自知心意識根微細轉滅，行道有失行時，說是五十種法行，校比計度於諸法中，相應不相應、有罪無罪、煩惱盡未盡、諸相具未具、功德滿未滿等。
閱藏知津
二卷。絲。
後漢安息國沙門安世高譯。
十方菩薩問何因緣，菩薩有癡有黠，乃至智慧有厚薄。佛言：知校計為黠，不修校計為癡，因廣說五十校計法。
部類