基本信息

經號 何氏新考 : 1572 ; CBETA : T1506 ; 大正藏 : T1506 ;
著譯者 東晉 瞿曇僧伽提婆 譯;
卷數 三卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

    • 1572 三法度論 東晉 瞿曇僧伽提婆 譯;
    • 1573 四阿鋡暮抄解 阿羅漢婆素跋陀 撰;苻秦 鸠摩羅佛提 等譯;

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嘉興✓ 龍藏✓ 黃檗✓ 卍字✓
臺中✓ 大正✓ 东大中華✓ 縮刻✓
頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0163b11 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0254a12 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （三） 302頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 論藏（一） 569頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 371頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1004頁

大藏經綱目指要錄

尊者山賢造，釋僧伽先所撰本也。德惡依三法為標，一法中作三真度成九也，其論三卷。
卷上德品
覺德則善勝法也，三施三歸，三相三根三修，三種契經三種師弟子，三功德三衣，三種伏根三假名，具說三真度。
卷中惡品
惡者惡愛無明，當知是惡行善行故。身口意惡行三種為惡根，惡人所行也，殺盜婬又為三根本惡也云云。
卷下依品
已說德及惡，云何為依。所謂依者陰界入，此三是依，可依說依。可依者是立義作依行德及惡，知此是德惡所依也。


大藏聖教法寶標目

三卷。
說依三寶修行，可度生死；修財法無畏施，可入聖道；修身口意三業，除三漏，越三塗，超三界，近三寶，除三毒，滅三苦，生三慧，入三聖位等法，故總名三法度論。


大明釋教匯目義門

三卷，尊者山賢造，東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯。
說依三寶修行，可度生死；修財、法、無畏施，可入聖道；修身口意三業，除三漏，越三途，超三界，近三寶，除三毒，滅三苦，生三慧，入三聖位等法，故總名三法度論。


閱藏知津

三卷。南墳，北畫。
尊者山賢造，東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯。
德品第一
惡品第二
依品第三
謂陰、界、入。

部類

知津 論藏 / 小乘論
呂目 論藏 / 宗經論部
會閱 論藏 / 論藏小乘論
陳氏提要 论藏 / 一、小乘阿毗达磨部 / 第四门 其他佛教部派论书
何氏新考 釋經論部
CBETA 01 阿含部類 / 阿含經論釋