基本信息

經號 何氏新考 : 1636 ; CBETA : T1566 ; 大正藏 : T1566 ;
著譯者 龍樹菩薩 偈本; 分別明菩薩 釋論本;唐 波羅頗蜜多羅 譯;
卷數 十五卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

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頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0151c25 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0236a09 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （三） 368頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 論藏（二） 423頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 381頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1014頁

大藏經綱目指要錄

十五卷。
與中論同本也，此分別明菩薩造。以?喻無分別智，照法性平等，寂照之體也，顯自所證深般若中道義也。品目中論一同，文義廣略耳。
卷一、二觀緣品
論諸法因緣生，從因緣滅也。
卷三觀去來品
此中不來不去，緣起差別。
卷四觀六根品
眼耳等也。
卷四觀五陰品
受想等也。
卷五觀染染品
貪嗔等也。
卷五觀三相品
生住滅等也。
卷六觀作者業品
善不善無記業。
卷六觀取者品
諸根妄取一切塵境也。
卷七觀薪火品
第一義中，有取者猶如薪火燃可燃等也。
卷八觀生死品
了知生死無自體也。
卷八觀苦品
第一義中，有諸陰由苦故。
卷八觀行品
一切諸法諸行無常也。
卷八和合品
根塵識三和合，名為觸也。
卷九觀有無品
有為無為不斷不常也。
卷九觀縛解品
繫縛解脫俱無自性也。
卷十觀業品
解業無自體，第一義中，定有諸行，諸入生死與業合。若無者不見諸行與業果合，如石女兒。
卷十一觀法品
解諸行我我所，四大聚諸根也。
卷十一觀時品
第一義中，有時法自體，為了因也。
卷十二觀因緣和合品
若無因者，果即不生也。
卷十二觀成壞品
顯示諸法無成壞故，觀成壞之相也。
卷十三觀如來品
解第一義即如來身如來智也。
卷十四觀顛倒品
諸煩惱從顛倒起，無自性故。
卷十四觀四諦品
苦集滅道四聖諦合中道也。
卷十五觀涅槃品
諸染煩惱盡滅，名涅槃也。
卷十五觀世諦緣起品
覺了緣起，名聲稱高遠，故名佛也。
卷十五觀邪見品
分別有為、無為；非有為、無為；非非有為、非非無為也。


大藏聖教法寶標目

十五卷。
龍樹菩薩本，分別明菩薩釋顯深妙法，明佛道因，破迷滅闇，息諸惡見，分別照明。列為二十七品，與中論本同譯異。


大明釋教匯目義門

十五卷，唐中天竺沙門波羅頗迦羅蜜多羅譯。
分別明菩薩釋龍樹菩薩中論。


閱藏知津

十五卷，有序。南疲守，北惻造。
唐中天竺沙門波羅頗迦羅密多羅譯。
分別明菩薩，釋龍樹五百偈，較青目者為詳。

部類

知津 論藏 / 大乘論 / 宗經論 / 西土
呂目 論藏 / 宗經論部
會閱 論藏 / 論藏大乘論 / 一、中觀部
陳氏提要 论藏 / 三、大乘中观部 / 第二门 中观派集义论
何氏新考 中觀部
CBETA 13 中觀部類 / 中觀部／疏 / 中論／疏