基本信息

經號 何氏新考 : 1651 ; CBETA : T1581 ; 大正藏 : T1581 ;
著譯者 北涼 曇無讖 譯;
卷數 十卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

相關內容

    • 1651 菩薩地持經 北涼 曇無讖 譯;
    • 1652-1 菩薩善戒經 劉宋 求那跋摩 譯; （备注：與《瑜伽師地論》菩薩地比較，多出“序品”，缺少“發正等菩提心品”。另有一卷本《菩薩善戒經》應插入此九卷本第四卷之後。）
    • 1652-2 菩薩善戒經 劉宋 求那跋摩 譯; （备注：應置於九本《菩薩善戒經》第四卷之後，對應《菩薩地持經》的卷五。）
    • 1649 瑜伽師地論 彌勒菩薩 説;唐 玄奘 譯; 三十五 至 五十

本作品的註疏

別本藏內重出、別抄或藏間差異較大的版本

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嘉興✓ 东大龍藏✓ 黃檗✓ 卍字✓
臺中✓ 大正✓ 东大中華✓ 縮刻✓
頻伽✓ 普慧佛教✓

經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0149a03 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0240a04 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （三） 431頁
  • 陳士強 《大藏經總目提要》 論藏（三） 98頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 383頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 1018頁

大藏經綱目指要錄

卷一種性品
佛云：須得十法具足，一持、二相、三翼、四淨心、五住、六生、七攝、八地、九行、十安住。持此十法，住菩薩地，分別多義種性六度行也。
卷一發菩提心品
住菩薩地，發等覺心。
卷一自利他品
持菩薩淨戒，自利利他，廣攝化群品耳。
卷二真實義品
佛說實法性事法性，以從久遠劫來，入無我法及微細忘想。
卷二力品
佛說聖力法力俱生力能修菩薩地。
卷三成熟品
佛說：一性，二人，三分別，四方便，五人相，六自性。此六成熟，方能修行無上菩提心。佛云：斷二種障，得二種智。煩惱永盡，是名無上菩提。
卷三力種性品
佛云：已說菩薩學處，今當說菩薩善學修解，求一切法，為人說一切法。
卷四施品
佛云：一自性施，二一切施，三難施，四一切門施，五善人施，六一切行施，七除煩惱施，八樂施，九清淨施。能行此九種施，修菩薩行。若勤行之，即成妙行。
卷五戒品
佛說九種義，菩薩持犯開遮，輕重罪垢，律儀善法饒益等戒。
卷六、忍品、精進品、禪品、惠品
佛於一一品中，說九種義，各廣演所修行相。
卷七四攝品
佛說：布施、愛語、利行、同事，攝化二行，演九種義也。
卷七供養習近無量品
佛云：若人供養於佛，習近知識，行四無量心，是菩薩行也。
卷七菩薩品
佛云：若菩薩知慚知愧，發上品心，是真修行也。
卷八功德品
佛云：菩薩地修持大乘淨戒，所獲殊勝淨妙功德，及廣說法要。
卷九淨心品
佛云：有七義，一無畏、二巧便、三不厭、四不求、五不貪、六廣大、七平等，復解說其義。多有法相，皆菩薩地所修。
卷十生品
佛云：一息苦生，二隨類生，三勝生，四增上生，五最生。
卷十攝品
佛云：一頓攝，二增上攝，三取攝，四久攝，五不久攝，六後攝也。
卷十地品
佛云：如來地，菩薩地，性地，行地，淨心地，決定地也。
卷十行品
佛立波羅密，二菩提分，三神力，四成熟眾生，此四行也。經中菩薩地行相無量，略撮一義兩義，以見分段。


大藏聖教法寶標目

十卷。
說信解行三地，亦攝十地，此諸地能與諸菩薩為所依止處。復能出生一切諸菩薩行故，持者能任攝持諸菩薩行願、諸波羅蜜，故名地持經。
中說七地，六是菩薩地，一是菩薩如來共地。一者種性地，二解行地，三淨心地，四行跡地，五決定地，六決定行地，七畢竟地。從初發心及修六度萬行，六神通菩提分法，及修相好因果等法門，詳妙。


大明釋教匯目義門

八卷，北涼中天竺沙門曇無讖譯。
亦名菩薩地持論，是瑜伽論本地分中菩薩地之異譯，又與菩薩善戒經說菩薩修學行相，文意大同。


閱藏知津

八卷。南登，北安。
北涼中天竺沙門曇無讖譯。
即瑜伽本地分中第十五菩薩地異譯，缺第四持，舊在大乘律藏。

部類

知津 論藏 / 大乘論 / 宗經論 / 西土
呂目 論藏 / 宗經論部
會閱 論藏 / 論藏大乘論 / 二、瑜伽部
陳氏提要 论藏 / 四、大乘瑜伽部 / 第二门 瑜伽行派集义论
何氏新考 瑜伽部
CBETA 14 瑜伽部類 / 瑜伽行派論／疏 / 瑜伽論／疏