基本信息

經號 何氏新考 : 0249 ; CBETA : T0223 ; 大正藏 : T0223 ;
著譯者 姚秦 鳩摩羅什 譯;
卷數 二十七卷
原文 原文一(CBETA官網), 原文二(異體字糾正、繁簡轉換), 原文三(界面美觀)
備註

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別本藏內重出、別抄或藏間差異較大的版本

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經錄

  • 蕅益智旭 《閱藏知津》 J32nB271_p0092c02 原文一, 原文二
  • 呂澂 《新編漢文大藏經目錄》 LC06n0006_p0149a13 原文一, 原文二
  • 釋會性 《大藏會閱》 （二） 431頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （上） 214頁
  • 何梅 《歷代漢文大藏經目錄新考》 （下） 806頁

大藏經綱目指要錄

二十七卷，計九十品。與放光般若及大般若第二會同本，姚秦羅什法師譯。
卷一序品
如來放光照十方界。
卷一奉缽品
天王奉缽，佛即受之。
卷一習應品
一切諸法但乃有名有字也。
卷二往生品
何處沒，來生此間。
卷二五眼品
肉眼天眼等也。
註：大正藏無此品。
卷二歎度品
行六度等度有情眾。
卷二舌相品
舌放光照一切世界。
卷二三假品
諸法名字，悉假施設。
卷三勸學品
成就諸法，當學般若，乃得圓滿。
卷三集散品
不得色集散，不得受想等法集散。
卷三行相品
若行色等行相，無方便善巧，但不作行相。
註：大正藏為相行品。
卷四幻學品
幻人能學般若等法，其義如何。
卷四句義品
無句義，是為菩薩句義。
卷四金剛品
發大心，如金剛不可壞，為有情上首。
卷四樂說品
說其可以，便說知者見者。
卷四辯才品
我亦樂說，乘於大乘，為利有情。
卷四乘乘品
乘大乘，時乘般若，乘布施乘，於諸法乘等也。
卷五莊嚴品
大莊嚴者，行於般若布施等法，皆大莊嚴。
卷五問乘品
趣大乘，是乘，發何處，至何處，在何處，誰乘之此大乘。
卷五廣乘品
摩訶衍內，身中循身觀亦無身覺，以不可得等。
卷六發趣品
大乘發趣一地，至一切地。
卷六出到品
是乘從三界中，至薩婆若中住。
卷六勝出品
超勝一切天人等法，如虛空等，含容包遍。
卷六等空品
摩訶衍與虛空，等無有邊量涯際也。
卷七會宗品
摩訶衍皆隨般若布施等行。
卷七十無品
一切諸法畢竟無故，如色無色性，無前際無後際無中際，法無佛無等義。
卷七無生品
何等是菩薩，何等是般若，作如是觀，畢竟無生。
卷七問住品
諸天人問般若，畢竟當於何住，無所住也。
卷八幻聽品
諸天子言：如幻化，聽說般若，無說無聽。
卷八三歎品
諸天云：快哉快哉，快說是法。
註：大正藏為三歎品。
卷八滅諍品
學般若故，滅諸諍法，成就一切善法故耳。
卷九大明品
受持般若，能除一切刀箭是大明咒。
卷九述成品
一切智智、一切善法，般若中生。
卷九勸持品
天帝勸諸天，受持般若，增益天眾，損減修羅。
卷九遣異品
外道至會，求佛過失，諸天誦念般若，外道自歸依而去也。
卷九尊導品
不稱諸法，唯讚般若，為尊為導為妙為上也。
卷十法稱品
供養舍利福聚，不如般若。
卷十法施品
教贍部洲住十善道，不如般若。
卷十一隨喜品
隨喜般若福，與一切眾生，共回向菩提，利樂有情。
卷十一照明品
般若為一切世間光明，照了諸法。
卷十一信毀品
信受般若，何處沒，來生此間等。
卷十二歎淨品
是淨甚深，佛言：畢竟淨故，不可得故。
卷十二無作品
般若無邊無等無作，空故，離故。
卷十三聞持品
明字過耳者，曾經佛所作大功德，何況受持。
卷十三魔事品
求於佛道，生於留難，說聽師資各不和合。
卷十四雨過品
說者勤樂，聽者懈怠，二心不和，多為魔事。
卷十四佛母品
如母生子，般若生育等。
卷十四問相品
般若何相，空相是相。
卷十五成辨品
般若能成辨世間出世間法故，譬喻猶如海中有船能得渡故。
註：大正藏為成辦品，下缺譬喻品。
卷十五知識品
新學菩薩如何學般若，當於空處學。
卷十五趣智品
解深般若，當趣一切種智，一切智智也。
卷十六大好品
色如智如相如，一切無二無別。
註：大正藏為大如品。
卷十六不退品
修行般若，於諸法無行無相無願，名不退。
卷十七堅固品
魔為說法，其心不動，故云堅固。
卷十七深奧品
般若深奧處者，空是其義。
卷十七夢行品
夢行空等，與晝無異無別。
卷十八河天品
天女散花，授記作佛。
卷十八不證品
學般若時，觀色空，觀受想行識空。
卷十八夢誓品
夢中亦不習聲聞、緣覺等法。
卷十九魔愁品
若持般若，魔復大愁，猶如毒箭入心。
卷十九等學品
菩薩等法內空等，是等法也。
卷十九淨願品
學般若等法，已出有情上，何況得正等覺。
卷十九度空品
無真實不可得，何況真實法耶。
卷二十累教品
如汝所說，實皆隨順等。
卷二十無盡品
虛空不可盡，般若不可盡，色亦不可盡。
卷二十攝五品
般若能攝布施、淨戒、安忍等五行，故得成就也。
卷二十一方便品
能成就者，發意已來，經無量劫，聞般若經。
卷二十一三慧品
云何生，云何修，又云何行般若等，不堅實故應行。
卷二十二道樹品
空中種樹，甚為難，為眾生求正覺，又復甚難。
卷二十二道行品
行何等行，為菩提行。行色空，行受等空。
卷二十二三善品
供養於佛，種諸善根，須得真知識。
卷二十二遍學品
智慧成就，行是甚深法。色性中不動故，受等性空不動故。
卷二十三三次品
修漸次學，作漸次業，行漸次行，得忍得道得證。
卷二十三一念品
種種惱亂，學般若人不生一念嗔心。
卷二十三六喻品
六度中，六種行相廣利有情，喻所不及。何以故，皆與空等。
卷二十四四攝品
布施攝取之，愛語、利行、同事、攝化。
卷二十四善達品
達諸法相，如化人，不行色等有為無為等，不生分別也。
卷二十五實際品
般若際眾生際菩薩際，畢竟無異故。
卷二十五具足品
以方便故，行布施等諸法，是為具足菩薩道。
卷二十六淨土品
行布施等，是大莊嚴，以淨佛土。
卷二十六畢定品
畢定非不畢定，亦畢定亦不畢定，聲聞辟支畢定佛畢定。
卷二十六差別品
菩薩佛亦無差別，何以故。空相中無差別之異。
卷二十六七譬品
非佛，非辟支佛，非羅漢，非阿含等，非向道人，非得果人，非菩薩等，所作皆如夢幻。
卷二十六平等品
無所有中，無垢無淨，有所有中，亦無垢無淨。
卷二十六如化品
若化人作化人，是化有實否，諸法平等故如化耶。
卷二十七常啼品
求般若，當如薩波崙也。
卷二十七法尚品
為說般若，佛無所來，無所去，無所住。
卷二十七囑累品
佛敕阿難，廣為流布般若，無令斷絕。

大藏聖教法寶標目

四十卷，亦名大品般若經。或三十卷，四帙。
與大般若第二會同本異譯。


大明釋教匯目義門

三十卷，姚秦天竺沙門鳩摩羅什共僧叡譯。
與大般若經第二會同本異譯，放光、摩訶自序品至常啼品文義周足，皆九十品。


閱藏知津

三十卷。薑海鹹。
姚秦天竺沙門鳩摩羅什共僧叡譯。
共九十品，同放光般若，而文較順暢。

部類

知津 經藏 / 大乘經 / 般若部
呂目 經藏 / 般若部
會閱 经藏 / 大乘經 / 般若門
何氏新考 般若部
CBETA 03 般若部類 / 02 中品般若經(大般若經第2-3會)／論／疏 / 中品般若經